Изградња авионских мотора Управно право Управно право Бјелорусија Алгебра Архитектура Сигурност живота Увод у професију “психолог” Увод у економију културе Виша математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидро сустави и хидраулични стројеви Повијест Украјине Културологија Културологија Маркетинг економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Пхилосопхи Рефригератион и Екологија Економија Историја економије Основе економије Економика предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Емергенциес ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

ЕТНОГРАФИЈА И ЕТНОЛОГИЈА




Судбина ова два имена је у великој мери била праћена једним или другим историјским условима. Тако се у националној етнографији КСВИИИ-КСИКС века углавном користио концепт " етнографије ", док је у земљама Западне Европе коришћен концепт " антропологије " и " етнологије ".

Море Н.Н. Карузин је етнографију дефинисао као науку, "која, проучавајући живот појединих племена и народа, тежи да пронађе законе према којима се развој човечанства одвијао на нижим нивоима културе".

Након кратке употребе термина "етнологија" у постреволуционарним годинама, 1920-1930. етнографија се опет подиже на концепт етнографије као науке народа и помоћне историјске дисциплине. У овом тренутку, такви научници као С.А. Токарев ("Етнографија је део историјске науке која проучава материјалну и духовну културу, живот народа"), Ј. Бромлеи, С.П. Толстов, Н.Н. Цхебоксаров, Р.Ф. Његове и друге.

Што се тиче терминологије Р.Ф. Његова пише:

Промена назива "етнографија" у "етнологију" коју су предложили неки совјетски истраживачи или избор исте "етнологије" засноване на теоријским аспектима етнографије није оправдана и не доприноси терминолошкој јасноћи, јер се појам "етнографија" дуго не схвата као "народ" (етнос) - опис (граф) "колико" етнологија ", која је практично руски превод термина" етнологија ".

Основна промена у употреби и термина и саме науке се дешава деведесетих година. Након одлуке о преименовању Етнографског института Академије наука СССР-а у Институт за етнологију и антропологију, дошло је до поделе концепта, стварања двојезичности. На много начина, то је због активности директора института, В.А. Тишкова:

Није било лако одлучити се о преименовању института и дисциплине у цјелини из етнографије у етнологију, ако је неколико генерација формирало идентитет знанственика као етнографа, а сама ријеч "етнографија" задржала је свој вриједан садржај. Било је много критика и увредљивих изјава на ову тему пре и после када је Председништво Руске академије наука 1990. године усвојило резолуцију о преименовању института и било је веома мало савезника. За мене је било важно да модернизујем дисциплину, да је унесем у светско етнолошко и антрополошко знање, а да притом очувам цеховску основу наше науке - њене етнографске методе.
Крајем осамдесетих и почетком деведесетих било је време збуњености, па чак и поделе у некада некако пријатељској заједници совјетских етнографа. Чинило ми се да је стварање националне асоцијације и одржавање дисциплинских конгреса неопходно за развој националне етнологије и антропологије и за координацију улоге института. Створено је удружење етнографа (наиме, етнографа, да не би починили насиље над читавом руском заједницом!) И антрополога Русије. Први конгрес одржан је 1995. године у Рјазану. У њему је учествовало око 80 научника, укључујући Грузију и друге нове државе. Јако угризе комарци у поплавној равници. Ока, где је био конгрес, ти људи су поставили нову традицију. ВИИ конгрес 2007. године у Саранску окупио је више од 700 учесника! Ова традиција ће дуго живјети.

Двојезичност је сачувана, што је јасно изражено у називу одјела - Одсјек за археологију, етнографију и изворне студије АлтСУ, Одсјек за етнографију и музејске студије Омског државног универзитета, Одсјек за антропологију и етнографију Државног универзитета Ст.


border=0


Последњих година, све чешће, наука која проучава народе Земље, њихова култура и начин живота, традиције и обичаји почињу да се називају не етнографијом у Русији, што буквално значи "народна нарација", као што је то било у нашој земљи у 19. и првој половини 20. века. и етнологију, тј. "етнологију", као што је уобичајено у бројним научним школама на Западу. Одељење Универзитета у Санкт Петербургу и његово име и наставни програм настоје да наставе традицију националне науке, која је основана у нашем граду од њеног оснивања. Концепт етнографије је и даље одељење, као што је то било у руској науци КСИКС века, обухватајући и емпиријски, дескриптивни садржај процеса проучавања народа, и теоријско, етнолошко, разумевање образаца њиховог развоја и интеракције. Данас је главни предмет пажње етнографије (етнологије) биосоцијална заједница - етнос (људи), а главни задатак етнографа је проучавање питања везаних за формирање етничких група, њихово насељавање, унутрашње и спољашње карактеристике, њихове регионалне и глобалне међусобне везе.




; Датум додавања: 2015-05-26 ; ; Прегледи: 626 ; Да ли објављени материјал крши ауторска права? | | Заштита личних података | ОРДЕР ВОРК


Нисте пронашли оно што сте тражили? Користи претрагу:

Најбоље изреке: За студента, најважније је да се не положи испит, већ да се сјетимо тога на вријеме. 9048 - | 6830 - или читај све ...

Погледајте и:

border=0
2019 @ edubook.icu

Генерација странице преко: 0.001 сек.