border=0


Авиони мотори Административно право Белоруске алгебре Архитектура Сигурност живота Увод у професију „психолога“ Увод у економију културе Виша математика Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидраулички системи и хидрометине Историја Украјине Културне студије Културологија Логика Маркетинг Машинско инжењерство Медицинска психологија Менаџмент метала и заваривање алата економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Расхладне јединице филозофије и Екологија Економија Историја економије Основе економије Економија предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Ванредне ситуације ВКонтакте Одноклассники Ми Ворлд Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

ИИ. Природа истинског родитељства




(у складу са културним развојем другог

половина КСИКС века)

Веома правовремено дати општи опис савремене педагогије. То се може учинити у кратком облику, што ћемо покушати да спроведемо.

Ми ћемо претходити нашој карактеризацији с неколико коментара о педагошким странкама које имамо .

У основи постоје три странке:

1) натприродно-православни 5 ;

2) естетско-сентиментални;

3) савршено стварно.

Првима припадају присташе православних цркава, присталице пруских прописа - укратко, сви они који тврде да су православни и сматрају да је обука верника највиши задатак јавних образовних установа.

Друга шаржа, слабија и мање или више повезана са првом, је посредна између ње и треће. Његове присталице покушавају да споје старо, засновано на писму, веровање у искреност пиетиста и истовремено нису отуђене од облика модерног образовања. (...)

Ми припадамо трећем. Ова странка је веома далеко од тога да највиши стандард сматра корисним и опште прихваћеним и тежи ка идеалу (идејама). Штавише, оно полази од стварног и стоји на основу природних наука. Стога је називам идеално-стварном или стварно-идеалном странком (користим реч странка, јер претпостављам да и њени присташе, попут следбеника прва два, себе сматрају истомишљеницима и покушавају да шире своје ставове. Само слаба особа, која има одређене ставове, не покушавајући да их спроведе у дело. Његови "ставови" нису веровања, већ само мишљења). (...)

Покушаћу да идентификујем карактеристике трећег

1. Она посматра како се особа (дете) развија, проучава студије психолога и научника природе и следи упутства природе и њених закона, односно она користи методу прилагођену природи (на пример, првенствено развија дететове сензорске органе, уводи га у спољни свет води од земље до неба, а не обрнуто).

2. С обзиром на чињеницу да су разум и природа (спољни и унутрашњи) у сагласности, горе наведена метода је такође разумна .

3. На основу тога се може назвати и психолошким и рационалним, јер стално делује свесно, полази од јасно свесних основа.

4. Дете сматра органским бићем које се развија под утицајем спољашњег узбуђења у складу са законима својственим његовој природи. Користи органско извана узбудљиво и изнутра развијање, развијање образовне методе.

5. Уверена да матична природа или свемоћна провидност нису узалуд обдарали човека било каквим стварањем, она тежи ка природи развој свих врста у редоследу и редоследу који је природа наговестила, она примењује универзално-људску, свеобухватну методу.


border=0


6. Своју пажњу усмерава на јачање физичке снаге и духовних склоности, на развој осећања, размишљања и воље. Стога се бави гимнастиком тела и духа и сматра својим највишим циљем психолошки развој енергетског карактера.

7. Пошто природа указује да је духовни морал корен основног духовног живота, он се бави елементарним моралним васпитањем.

8. Пошто се све истинско знање заснива на сензуално стварном искуству, користи визуализацију (визуелни метод).

9. Пошто се истинско човечанство састоји у тежњи ка реализацији идеје истине, доброте и лепоте у коју су уграђени етички или морални и религијски садржаји, то се одликује етичким или моралним, хуманистичким, религиозним карактером.

10. Пошто се човеку споља не могу наметнути добре особине и он их мора стећи сопственим напорима и напорима, тада то стално подстиче иницијативу.

11. Слободно самоодређење формално представља његов главни циљ; према томе, то је протестантска метода образовања.

12. Пошто се људска природа код сваке особе манифестује на осебујан начин, поштује индивидуалност, доприноси њеном развоју, испољавању њене оригиналности; стога је индивидуално.

13. С обзиром на чињеницу да је појединачна особа рођена на одређеном мјесту и у одређено вријеме и иза себе има одређену прошлост, почевши од тога да мора дјеловати у садашњости и стварати будућност, прави начин школовања и образовања има културно-историјски задатак. То пружа прилику да утиче на ученика са свим културним достигнућима створеним пре њега, стави га у садашњост и делује на национални начин. У Њемачкој, дакле, дјелује у њемачком националном духу, којем подређује индивидуално-локални дух. Међутим, увек узима у обзир локалне прилике и околности.



14. Примена горе наведених одредаба посебно за обуку захтева:

а) за први период живота - вежбе чула и физичког развоја;

б) аматерско вежбање рада током своје младости 1 ;

ц) визуелни тренинг Песталоззија од предмета до назива, тј. реално формални тренинг;

д) прелаз од засебне чињенице до универзалног закона и практичног правила, од одређеног до општег, од конкретног до апстрактног, од чулне перцепције до размишљања, од концепта до концепта, једном речју, развојно-хеуристичког, психолошког и генетског тренинга;

е) полазећи од саме обуке, најдисциплинарнија сила у њој, и васпитање и обука се не сматрају двема независним међусобно активностима, већ на такав начин да ученикова активност, узбуђена током процеса обуке, има директан образовни ефекат и јак је фактор ( ) образовање.

Потребна нам је развојна и образовна обука која је:

није догматски

није систематски

није апстрактно 2 ,

неинформативни

не материјалистички 3 ,

не ограничавајући

не ограничавајући и ограничавајући, већ ослобађајући,

није унапред одређено: имање, стручно или црквено-верско (нема ад ход образовања).

Да бисмо једном речју изразили сву педагошку мудрост и још једном указали на једини могући принцип образовања, ми кажемо: захтевамо развој, наравно, слободан развој. Наши васпитачи желе да исправе људску природу, да употребе система у који убаце своје кућне љубимце. Ово је основна грешка, основна грешка која узрокује све њихове наредне погрешне акције, баш као што је основна грешка покушај увођења или одржавања државног облика који више не одговара културном нивоу нације.

Свако здраво постојање, сви здрави односи, дакле сва срећа, заснива се на слободном развоју појединаца, као и целе нације. Систематично тренирање, произвољно ограничавање су основна педагошка грешка, или, ако желите, најгрубљи злочин, јер посежу у природне склоности појединца. Прави васпитач није заговорник ниједног комплетног система, одређене професије, религије или било које врсте власти. Он их оцењује према томе како доприносе слободном развоју. Поштује индивидуалност, односно ону која је дана од природе и зато не даје предност одређеној посебности, неком облику, било да је бели или црни, црни са белим или црним са жутим, мада он као појединац може волети више него други . Слободни развој је оно за шта се он залаже. Самовољно доделити човеку одређеној специјалности и једнострано га обликовати у овом правцу је злочин против духовног живота особе.





; Датум додавања: 2013-12-28 ; ; виевс: 954 ; Да ли објављени материјал крши ауторска права? | | | Заштита личних података | НАРУЧИТЕ ПОСАО


Нисте пронашли оно што тражите? Користите претрагу:

Најбоље изреке: Ако вас одвеже девојка, нарасту репови, учите, рогови расту 9594 - | | 7567 - или прочитати све ...

Прочитајте и:

border=0
2019 @ edubook.icu

Страница генерације за: 0.003 сек