Изградња авионских мотора Управно право Управно право Бјелорусија Алгебра Архитектура Сигурност живота Увод у професију “психолог” Увод у економију културе Виша математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидро сустави и хидраулични стројеви Повијест Украјине Културологија Културологија Маркетинг економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Пхилосопхи Рефригератион и Екологија Економија Историја економије Основе економије Економика предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Емергенциес ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

И. Шта тежи педагогији, шта би требало да буде и који су њени задаци?




Дистервег Ф. Изабрани педагошки

вритингс. - М., 1956. - п.


Три белешке о педагогији и аспирацијама наставника 2

Задатак педагогије је људско образовање.

Наставник се бави:

1) са одвојеним бићем, са појединцем обдареним људским инстинктима;

2) са појединцем који припада познатој нацији, појединцу обдареном националним карактеристикама;

3) са чланом цијелог човјечанства.

Стога се педагогија суочава са три задатка:

1) мора рачунати са појединцем и обликовати га у складу са овим природним обележјима;

2) ради у складу са оригиналношћу нације којој појединац припада;

3) га едуковати према универзалним циљевима.

Први задатак се може ријешити само знањем и знањем људске природе и законитостима развоја својственим њој, као и исправним разумијевањем карактеристика појединца. Познавање психологије, способност посматрања и примјене алата који служе за узбуђење људских и индивидуалних склоности - ово је први неопходни квалитетни едукатор.

Рјешење другог задатка подразумијева познавање националног карактера и присуство овог лика међу самим учитељем.

Трећи задатак захтијева разумијевање циљева који се суочавају са човјечанством, као и жеље да се они имплементирају на најбољи могући начин. Бивша педагогија настојала је првенствено ријешити први проблем и била је ангажирана много мање него што би требало слиједити друго и треће. Стога се задржавамо на овим задњим задацима. Сваки народ има своје карактеристике, због природе и историје, свог националног духа. Има само један национални живот, који је одређен слободним развојем и дјеловањем националног духа, или карактеристикама које га одређују, националним принципом - националном независношћу и слободом.

Облик ове националне, слободне активности је спољашњи организам његовог живота, држава, која у том смислу има задатак - да оствари национални идентитет. Ево његовог циља; она нема самосталну сврху, већ служи само као средство. Да би држава сматрала циљем, нација као средство треба да искривљује природно стање ствари. То је политичка заблуда, лажна представа и предрасуда. Образац мора бити подређен садржају, мора одговарати овом садржају, тј. националног духа. Државни организам мора бити усклађен с њим и одређен њиме. Само на тај начин овај алат остварује свој циљ, доприноси националној независности и слободном кретању. Национална политика не може себи да постави неки други циљ, мора да поштује суштину и тежње националног духа, мора да га доведе до те снаге и степена да је сваки члан нације прожима. Она то постиже до те мере да њен утицај постаје сувишан.


border=0


Највиши, иако никад потпуно изводљив, циљ јавне политике је да буде сувишан, као што је задатак образовања да се повуче када његов ученик стекне независност.

Са погрешним друштвеним поретком, напротив, доминира егоизам појединаца и класа, стављајући своје интересе изнад интереса колектива. (...)

То укључује и покушаје да се одгоди развој науке или да се пошаљу погрешним путем, да се врате натраг кроз ране фазе, као и намјера да се спријечи било која установа непријатељска према њиховом политичком егоизму, те да се постигне присилна неактивност или протјеривање свих оних они не желе да служе као послушни алати за остваривање својих циљева, непријатељски настројени према целој нацији.

Те тежње су усмјерене на уништавање и, ако је могуће, на уништење националног духа и онемогућавање проведбе националног задатка; они су персонификација националног или политичког зла. Они не ослобађају, већ заробљавају. Тежња националног духа усмерена је ка независности и слободном развоју. У оној мјери у којој владина организација и политика доприносе остварењу ових циљева које поставља природа и њен творац, они су добри; у мери у којој то не чине, оне су лоше и безвредне.



Један од најважнијих задатака васпитања, националног васпитања је да се у дјетету и млађој генерацији нације пробуде те мисли, односно организују одгој тако да се те мисли заједно са жељом да их спроведу самостално појаве у њиховим умовима.

Таква особа је одржив и достојан члан своје нације. Али нација није све од човечанства, већ само њен део. Стога се педагогија суочава са трећим задатком: да уведе особу обдарену индивидуалним и националним посебностима цијелом човјечанству и помогне јој да постигне сврху коју му је Бог указао. Национални егоизам мора нестати, појединац мора бити уништен; нација не може подићи своју срећу приликом смрти човечанства. У сваком појединцу, у свакој нацији , мора се изнијети начин размишљања, назван човјечанство; то је трагање за племенитим универзалним људским циљевима. Први корак је поштовање ванземаљске личности и њених особина; други је промовисање својих људских и националних циљева заснованих на узајамном разумевању и споразуму; трећи је да се уједини са њом и са свим народима света да би се постигао заједнички циљ човечанства, успостављен од Бога.

Оно што не желите да вам људи ураде, а ви им то не радите, већ оно што желите за себе, урадите то у односу на друге! Ове велике речи изражавају закон који дефинише међуоднос народа.

Препознавање и поштовање природних индивидуалних карактеристика и националног идентитета, хуманог односа према свакоме ко носи име особе, без обзира на расу, религију, религију, - то је циљ истинског хришћанског образовања. Хришћанство настоји да ослободи човечанство од егоизма у свим његовим манифестацијама, да га учини независним и слободним, и да га веже заједно са везама једногласности и љубави. Истински људски или хришћански начин размишљања подстиче на поштовање у свакој особи све што је племенито и добро и помаже му у постизању његових људских циљева 4 . Нехришћанска политика поставља себичне циљеве изнад националних и настоји да успостави имагинарну добробит једне нације на рачун свих осталих.

Племенита хуманост у националном изражавању и индивидуалној (оригиналној) форми је, дакле, и сврха хуманости, нација и појединаца, и циљ образовања. Ова вјечна идеја, која би требала служити као константни идеал, је у супротности:

1) у питању индивидуалног образовања - произвољна сврха лица према одређеној класи или професији: племству, војној или било којој грађанској дјелатности, итд.;

2) у области националног образовања и васпитања, не само доминацију странаца, образовање уз помоћ бонана и тутора који говоре стране језике, већ и обуку, што значи будуће активности у држави са одређеним политичким системом (у апсолутној или уставној монархији); у краљевству или краљевству, у републици итд.) или у посебној кнежевини која се налази на територији окупираној читавом нацијом, лишена јединства;

3) у циљу универзалног људског образовања - не само подстицање мржње према другим народима, већ и увод у једну религију која искључује друге. (...).

Уски национализам и црквени фанатизам не могу се сматрати највишим циљевима образовања. Истински људи су они који у себи уједињују универзални принцип са националним и индивидуалним особинама. Дубоко проучавање личности елиминише ограниченост погледа, национална и црквена ограничења.





; Датум додавања: 2013-12-28 ; ; Прегледа: 1203 ; Да ли објављени материјал крши ауторска права? | | Заштита личних података | ОРДЕР ВОРК


Нисте пронашли оно што сте тражили? Користи претрагу:

Најбоље изреке: Само један сан долази студенту на крају предавања. И неко други га хрпи. 7961 - | 6845 - или читај све ...

Погледајте и:

  1. Али слој позадине се не може померити. И није нам дозвољено да ставимо било који редовни слој испод позадине
  2. АГРОНОМСКА ЗНАНОСТ У КСКС ВЕКУ. Према његовом мишљењу, травополни систем подразумева поделу територије фарме на сливове, падине и долине. Подручје слива треба бити шумовито,
  3. Антитрустна регулација. Монопол (од грчког. Монос - један, полео - продати) - ово је ексклузивно право државе, предузећа, организација, трговаца да примене било које
  4. Узорак ревизије. Након утврђивања процедура ревизије, важно је одредити за коју популацију ће се добити потребни и довољни ревизијски докази.
  5. Немилосрдно уништавајући прастару структуру руског народа, бољшевички режим настоји наметнути космополитски, утопијски животни облик на њему
  6. Који је рок за власнике просторија да донесу одлуку о начину формирања фонда за капиталне поправке?
  7. У којој земљи су настале Олимпијске игре?
  8. У којој земљи живимо?
  9. Ваша фантазија треба да доведе до оквира, а не оквира за рађање ваше маште !!!
  10. Ваша фантазија треба да доведе до оквира, а не оквира за рађање ваше маште !!!. Садржај: Како уклонити задатак. Репортаге пхотограпхи. Фотографисање портрета. Фотографије ноћног пејзажа. Ноћно пуцање ватрогасаца (факира). Пхотограпхинг
  11. Увод .. 1. Који су изазови економије након рата? Када су успели да реше? Која је цена?


border=0
2019 @ edubook.icu

Генерација странице преко: 0.002 сек.