Зракопловно инжењерство Управно право Управно право Бјелорусија Алгебра Архитектура Сигурност живота Увод у професију "психолог" Увод у економију културе Виша математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидро сустави и хидраулични стројеви Повијест Украјине Културологија Културологија економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Пхилосопхи Рефригератион Инсталлатионс и екологија Привреда Историја економије Основи економије Економика предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Хитне ситуације ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

Личне особине волонтера који одређују ефикасност волонтерског рада




Да се ​​задржимо на оним квалитетима који су значајни за волонтерски рад.

Пре свега, то је друштвена активност - лични квалитет, у којој „постоји креативни, свесни однос према друштвеном животу друштвених вредности, који своју рефлексију проналази у делатности која обезбеђује професионалну самореализацију појединца“; свесни однос према друштвеном животу, његовим друштвеним вредностима, који се изражава у снази, ефикасности, није индиферентан према свему што се дешава у околини, жељи да се пробуди иницијатива људи, да их учине партнерима у социјалном педагошком процесу. Активност појединца огледа се у разноврсној и разноврсној активности чији је циљ трансформација околног свијета, мијењање властитог менталног свијета; на формирање неопходних друштвених квалитета.

Толеранција према другом, што значи жеља (или барем пристанак) особе да препозна саму вриједност ставова који се разликују од њених, чак и оних који су за њу неприхватљиви у садржају; повећати толеранцију на све утицаје околине смањењем осетљивости. Уско повезан са развојем самопоштовања, поштовања достојанства другог.

Према Д. Зиновијеву, овај квалитет се изражава у жељи да се постигне узајамно поштовање, разумевање и помирење хетерогених интереса и ставова без употребе притиска, углавном методама разјашњавања и убеђивања. Суштинске “карактеристике толеранције су поштовање, симпатија, љубазност, суздржаност, толеранција, способност комуникације, способност да се схвати друго, снага воље, издржљивост”. Толеранција једног појединца према другој заснована је на недискриминацији и на таквом схваћању особе као изванредне вриједности, када „ништа не може бити веће од особе и нитко не може бити нижи од друге особе“.

Емпатија - способност разумевања унутрашњег света друге особе, продирања у њен осећај, одговарања на њих и емпатије; способност да се идентификује са дететом, да стоји у њеном положају, да дели њене интересе и бриге, да види кроз очи детета проблеме који се односе на њу, њен однос са другом децом. Та способност се, према С. Кхарцхенко, изражава у карактеристикама као што су доброта и част за дјецу, осјетљивост и брига, интерес за њихов живот, оданост њиховим обећањима, емоционална осјетљивост.

Алтруизам (од лат. Алтер је други) је принцип животне оријентације особе, према којем је корист друге особе важнија и значајнија од добробити и личних интереса. Овај принцип је супротност себичности. Алтруизам у свом садржају и начинима испољавања почива на темељима хуманистичког погледа на свијет. У основи моралне праксе таквих активности као што је милосрђе, одређују се неке личне особине (милосрђе, некритички али други).


border=0


Алтруистичке карактерне црте формирају се одгојем у складу са друштвеним потребама и потребама. Међутим, могуће је да се степен испољавања ове животне позиције одређује бројем природних предуслова.

Морална одговорност је “квалитет појединца, који се формира цјелокупном композицијом његовог унутарњег свијета и изражава у његовом укључивању у друштвене циљеве и задатке, у самом смјеру морално ослобођених активности у вези с њиховим провођењем, заснованим на свијести и асимилацији друштвених захтјева, предвиђању резултата дјеловања, избору начина дјеловања, његову имплементацију и самопоштовање ”; "Скуп људских потреба и способности да се понашају у складу са објективном потребом за најближим окружењем, домовином, природом, радом, да подрже прогресивне светске феномене засноване на рефлексији њихове објективно одговорне позиције у мегасистему."

М. Сметански, В. Галузиак, повезујући одговорност са професионалним и духовним развојем личности, тумачи је као “особину личности, која се манифестује у тенденцији да креативно и ефикасно обавља своје професионалне и јавне дужности; подстицај сталног креативног трагања за најбољим начинима испуњавања професионалне дужности; основне професионалне и јавне квалитете. Његово формирање укључује образовање моралних потреба и практичну спремност за такве акције.



Повезан је са моралним концептима као што су хуманизам, патриотизам , савјесност, иницијатива, дисциплина, поштење, марљивост, креативност, способност дјеловања, интелигентна самоодрживост. Одговорност појединца нужно осигурава спровођење самоодређења и испоставља се да је она у њеној способности да “реализује своје властите поступке и потребу за личним доприносом животу друштва и одговорности за њих; слободно и проактивно бирају циљ који има друштвено значајан садржај за предмет; координирају своје намјере, способности и индивидуалне квалитете са захтјевима специфичних активности и подручја интеракције са друштвеним окружењем.

Како је алтруизам немогућ на рачун других, тако је немогуће у одсуству слободног избора. Показало се да је одговорност за себе и друге људе спремна да помогне онима којима је то потребно, да опажају туђи бол за себе, хуманост, емпатију и да истовремено не греше са правог пута, да буду саветници и помагачи другима.

Толеранција - способност да исправимо своје негативне емоције и осећања, шаљући их у конструктивном смеру за позитивну мотивацију за даљу сарадњу.

Говорећи о толеранцији као личном квалитету волонтера, имамо циљ толеранције, који се темељи на механизму који осигурава толеранцију појединца у процесу социјалне интеракције. Овдје је језик ствар наклоности, спремности за одређену „толерантну“ индивидуалну реакцију на околиш. Иза ове врсте толеранције су одређени ставови личности, њен систем односа према стварности: према другим људима, према њиховом понашању, према њима самима, према утицају других људи на себе, на живот уопште. Примјери таквих ставова могу бити сљедећи: "сви људи се икада погреше", "сватко има право по његовом мишљењу" "особа има право на емоционални слом" и слично.

Комуникативни (комуникација са клијентом, социјални радник има прилику да се упозна са својим проблемима, очекивањима и надама; захваљујући комуникацији можете развити план заједничких акција, исправити могуће начине рјешавања проблема, предвидјети очекиване резултате).

На основу одредби Етичког кодекса стручњака из социјалног рада Украјине, могуће је утврдити сљедеће стандарде етичког понашања социјалног радника који обавља волонтерски рад:

- увек памте интересе особе којој је пружена помоћ;

- да штити права појединца којима је потребна подршка и помоћ, како би промовисао његов развој;

- да промовише свеобухватан складан и оригиналан развој особе којој је пружена помоћ, њена продуктивна самореализација;

- бити благонаклон, пажљив у раду, бити у стању да слуша;

- ставити дужност изнад свега на своју професију;

- бити модел етичког понашања, носилац високог моралног карактера;

- бити у стању да се одупру утицају, остану објективни, дјелујући у оквиру својих надлежности ;

- напусти позицију милости, играјући различите улоге;

- извршити са својим дужностима што је могуће боље;

- тежити самопобољшању, побољшању њихових професионалних вјештина;

- лично одговоран за своје поступке;

- очување и заштита достојанства, части и права својих колега;

- активно сарађују са другим особама и организацијама на којима је добробит особе којој се пружају услуге, али други.

У складу са горе наведеним, волонтерски рад се заснива на:

- принципи поверљивости;

- индивидуални приступ свакој особи узимајући у обзир њене потребе и посебности;

- узимајући у обзир резултате научног истраживања, искуства и најбоље праксе социјалне подршке за особе које су у тешким животним околностима;

- систематске, свеобухватне, сигурне социјалне услуге;

- стално повећање професионалне компетентности социјалних наставника и слично.

Уверења се заснивају на етичким нормама и принципима - чврстим, чврстим ставовима о нечему, о нечему. Увјерење као посебан квалитет личности одређује опћи смјер свих његових активности и вриједносних оријентација и дјелује као регулатор његове свијести и понашања. Стога, волонтерски рад може обављати само особа која искрено може да потврди своје етичке принципе са етичким принципима социјалног радника и поступи у складу са својим увјерењима: људи морају помагати једни другима.

Волонтерски рад се заснива на идејама хуманизма, које се заснивају на вјеровању у бескрајне могућности особе и њену способност да се побољша. Хуманизам се схвата као "скуп ставова који изражавају поштовање људског достојанства и људских права, брига за добробит људи, њихов пуни развој и стварање повољних социјалних услова за особу".

„Однос према особи је главни показатељ не само јавног морала, већ и моралности сваког од нас“, истакао би он. Воолф. - Овај став може бити добар или нељубазан, пажљив или индиферентан, пристрасан или објективан. Важно је да буде хумано. Хуманизам - активна филантропија, односно почетно веровање у позитивне могућности особе. Чини се да је хуманизам вектор друштвености, изражен у таквом квалитету личности као и човечанство. Она је отелотворена у способности да опажамо људе онакве какви јесу, да верују у њихове добре намере, да им помогну да постану бољи. "

Увјерен да особа постаје особа спремна за самоостварење свог хуманистичког потенцијала не због пасивне перцепције моралних норми, већ само кроз потрагу за самим собом, хуманог односа према другој особи.

Цијенити у особи њезину јединствену индивидуалност, а не само својства која су корисна за једну или другу употребу, а не јединственост, која се изражава у хировима и секундарним обиљежјима, већ у суштини битан квалитет цјелокупне особе - да се особа третира хумано. Да би се пронашле моралне вриједности, моралне оријентације које интегрирају особу у једну цјелину, разумјети их у оригиналности значи третирати особу с моралним интересом. Само под таквим условима се признаје вриједност друге особе. Признавање људског достојанства испоставља се у посебном ставу особе према себи и односу друштва према њему.

Као што је приметио А. Титаренко, Би. Волф, тврдња у друштвеној и личној свести људског достојанства могућа је под условом побољшања, продубљивања међусобног разумевања људи, развијања друштвености, пријатељства - критеријума за формирање вредносне оријентације особе.

Међутим, С. Рубинстеин тврди да је "љубав према апстрактном човјечанству (занемаривање других живих људи) најгори непријатељ праве људске љубави према људима, требате вољети човјечанство у људима с којима повезује живот, ау њима је потребно вољети човјечанство онако како је и онако како ће бити, онако како постаје, и са којим морамо да га направимо. "

Што се тиче волонтерског рада, доприноси формирању професионалне самосвијести младих људи, њиховом укључивању у универзалну људску и професионалну културу, формирању вриједносне оријентације на лицу, успостављању позитивних односа са одраслим и једногодишњим, и самим менаџментом у погледу вриједности и регулаторних правила друштва.

Сумирајући садашње теоријске спознаје о проблему волонтерског и волонтерског рада, напомињемо: волонтерски рад се може тумачити као феномен филантропије, основа социјализације појединца, социјалне интеракције, друштвене размјене, друштвених норми, саморазвоја, саморазвоја људске личности и значајног средства обуке младих на професионалне активности.





; Датум додавања: 2014-02-02 ; ; Прегледа: 45,567 ; Да ли објављени материјал крши ауторска права? | | Заштита личних података | ОРДЕР ВОРК


Нисте пронашли оно што сте тражили? Користи претрагу:

Најбоље изреке: За студента, најважније је да се не положи испит, већ да се сјетимо тога на вријеме. 8856 - | 6709 - или читај све ...

Погледајте и:

  1. Д). Квалитет наутичког брода
  2. Иии. Проценат породица које имају могућност да купе станове које задовољавају стандарде становања, уз помоћ сопствених и позајмљених средстава
  3. Иии. Израда плана тока готовине. Показатељи профитабилности израчунати на основу новчаних токова заслужују пажњу, што даје предоџбу о степену способности организације
  4. Иии. Ефикасност стратешког управљања предузећем
  5. Ив. Анализа профитабилности предузећа. Економску ефикасност организације карактеришу релативни показатељи профитабилности или профитабилности организације из различитих перспектива.
  6. Апсолутна (укупна) ефикасност индустријске производње и индикатори који га карактеришу
  7. Апсолутна ефикасност. Индикатори, метода прорачуна
  8. Апсолутне вредности индикатора квалитета производног процеса
  9. ХУМАНЕ КВАЛИТЕТЕ
  10. Људски апсолутни квалитети
  11. Аутоматизација мерења количине и одређивање квалитета комерцијалних уља
  12. Независна средства називају се ПХ средствима која у потпуности рјешавају задатке навигације помоћу уграђених средстава контролираног објекта.


border=0
2019 @ edubook.icu

Генерација странице преко: 0.003 сец.