Делите у друштву. мреже:


Управљање ваздухопловним моторима Управно право Административно право Белорусија Алгебра Архитектура Безбедност живота Увод у професију "психолог" Увод у економију културе Висока математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидросистеми и хидрауличне машине Историја Украјине Културологија Културологија Логика Маркетинг Машинско инжењерство Медицинска психологија Управљање Метали и технике заваривања Хроматолошке стратегије економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Филозофска расхладна постројења и Екологија Економија Историја економије Основи економије Економија предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Хитне ситуације ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

Четири разлога за добијање почетне свести




Прво, знање стечено кроз слушање, као и меморисање учења из колекција Три корпуса, је узрок [иницијалне свести] огледала. Развој истог односа према свим живим бићима је узрок почетне свести о једнакости.

Објашњавање доктрине другима је узрок дискриминирајуће свести, видјети појединца.

Извођење акција (активности) (биа ба сгруб па, кртиа-садхана) за друге је узрок стварне почетне свести. "Декорација" каже:

Захваљујући меморисању, захваљујући равноправном односу,

Захваљујући савршеном објашњењу Дхарма другима и

Захваљујући стварној имплементацији активности [ради других],

Заиста, постоје четири оригиналне свести.

2.2.1.1.2. Четири разлога за трансформацију [свести]

У Сутри, улазак у три тела (сКу гсум ла 'југ па' и мдо) каже:

Трансформирана базна свест је примордијална свест, попут огледала. Трансформирани затамњени ум који је у свесној основи је изворна свест једнакости.

Трансформирана ментална свест је уважавајућа појединацна (тако с или ртогс па, пратиа-векса) иницијална свест. Трансформирана свест петорица (оргиналних органа) је изворна свест која врши акције.

Све ове почетне свесности заједно могу се сумирати у две категорије:

2.2.1.1.2.1. Приморска свесност, познавање [природе] каква јесте,

2.2.1.1.2.2. Примарна свесност, знајући [све разноликости] без обзира колико.

2.2.1.1.2.1. Приморска свесност, познавање [природе] каква јесте

Први је примордијална свест о медитативном потапању, знајући неоткривену и коначну суштину свих дхарма феномена (цхос ниид) као што је (ји лта ба). [105] Као што је наведено у две истине: [86]

Зато што кад знате и знате

Невидљив по природи,

Тада се [ништа] не појављује као перцепционе карактеристике [87]

И пошто сте се стално трудили

[у медитативном потопу], не узди [од медитације].

2.2.1.1.2.2. Примарна свесност, знајући [све разноликости] без обзира колико

Директна перцепција свих ствари без изузетка - све појаве које су три пута покривене магичним илузијама - је иницијална свест о постмедијатичкој држави (рјес тхоб, прстхалабдха), свесни свеједно (ји сниедпа).

Као што је наведено у две истине:

[Таква свест] у једном моменту знања




Покрива целу светску мандалу познатог.

Сва ова [различита] имена [почетне свести] дају се само због [разлике] метода знања (мкхиен тсхуи), док првобитна свесност Буда нема поделу у фази медитације и после медитације.

Проширено објашњење теме у расправи

Објашњење друге теме у самом истраживању укључује шест тачака:

2.2.2.1. Објашњење Примордијалне свести, као огледало (оне лонгие схес, адарса-јнана), као Дхармакаи;

2.2.2.2. Објашњење примордијалне свесности једнакости (мниан ниидие схес, самата-јнана);

2.2.2.3. Објашњење примордијалне свесности која се појединачно схвата е (тако сор р тогс ие схес, пратиа-векса-јнана);

2.2.2.4. Објашњење последње две као Самбхогакаи;

2.2.2.5. Објашњење примордијалне свести о реализацији активности (Вуа груб ие схес, кртианустхана-јнана) као Нирманакаи;

2.2.2.6. Објашњење примордијалне свести о простору феномена (цхос дбимгс ие схес, дахрмадхату-јнана) као Свабхавикакаи.