Зракопловно инжењерство Управно право Управно право Бјелорусија Алгебра Архитектура Сигурност живота Увод у професију "психолог" Увод у економију културе Виша математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидро сустави и хидраулични стројеви Повијест Украјине Културологија Културологија економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Пхилосопхи Рефригератион Инсталлатионс и екологија Привреда Историја економије Основе економије Економика предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Хитне ситуације ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

Филозофија егзистенцијалиста. (Цамус. "Мит и Сизиф. Есеј о апсурду", Сартре. "Егзистенцијализам је хуманизам").




Егзистенцијализам - филозофија постојања. Ирратионалистиц пхил. Највећи представници су: М. Хеидеггер, К. Јасперс, Г. Марцел, Ј.П.Сартре, А.Камиу, Н.Аббаниано.

У Херм почео је да се обликује после Светског рата 1 (стање горчине и малодушности) Нови талас - Француска времена окупације и после светског рата 2.

Е. поставља питање о смислу живота, о судбини људи, о избору и личној одговорности.

Полазна тачка фил. Е. - изолована, усамљена индивидуа, чији су сви интереси усредсређени на себе, на своје непоуздано и крхко постојање. Егзистенцијални проблеми су проблеми који произилазе из саме чињенице постојања особе. За Е, само његово биће и његово кретање према не-биткама су битни.

Е је прогласио предмет ф. - биће. "Савремени фил, као што је био у прошлости, је заузет" - (Сартре). Они тврде да је концепт постојања неодређен и да није могуће анализирати лог. Стога, ф. не м. Наука о постојању и мора тражити друге, незнанствене, ирационалне начине да продре у њу.

Иако је постојање ствари несхватљиво, али постоји једна врста савршеног познавања - то је наше сопствено биће. Овдје отвара приступ бићу као таквом, пролази кроз наше постојање. Али јесте. нешто интринзично и неизрециво у терминима: “биће је оно што никада не постаје предмет”, јер никада не можемо гледати на себе извана.

Е - ово је фил, једини субјект мачка - људско биће, тачније, пре-постојање постојећег. Међу свим начинима постојања, Е тражи ону у којој би се створење најјасније открило - то је страх. Страх је изворно искуство које лежи у основи свог постојања. У коначном извештају је страх од смрти.

За Сартра, све ствари, осим човека, „су у себи“, а људи су ноун постоји “бити за себе” или ништа. Пошто се све одузима од постојања и не може се претворити у ништа, онда постојећи људи, схваћени као искуство, не могу пронаћи такво искуство из којег би могло да се појави и куда да иде. Бити народ је ништа. Свестан сопственог ништавила, човек осећа страх "човек је његов страх."

Јасперс верује да се људи откривају само у “граничним ситуацијама” - патњи, борби, смрти.

Слобода. Сам човек слободно бира своју суштину, он постаје оно што ће и сам урадити. Човек је стална прилика, концепт, пројекат. Слободно бира себе и сноси пуну одговорност за свој избор. Слобода су људи. постојање, људи је слобода.

Међутим, слобода их схвата као нешто необјашњиво, необично да се изрази појмовима, ирационалним. Слободно размишљају као слободно изван друштва. То је унутрашње стање, расположење, искуство појединца. Слобода се противи нужности. Таква слобода, супротна нужности и одвојена од друштва, је празан формални принцип. Слобода је слобода избора односа према околини стварности. Роб може бити слободан, односно самоодређен став према свом бићу. Слобода постаје неизбежна стена. "Човек је осуђен да буде слободан" слобода је болна потреба.


border=0


Карактер особине именице особе је да он не бира услове своје именице, већ је бачен у свет и подложан судбини. Време његовог рођења и смрти не зависи од особе. То их доводи до идеје да, поред људи, постоји и стварна стварност из другог света, мачка се схвата као начин постојања, који се састоји од бриге људи који се налазе негде изван ње. Унутар свијета представља окружење, свијет бриге о људима који постоје и који су у блиској вези с њим. Простор и време су начини на које људи постоје. Време је искуство да смо једно од његових ограничења, привремености. Замишљао сам време пре мог рођења и после смрти - произвољну екстраполацију. Говорити о ономе што ће бити безначајно након моје смрти.

Личност и друштво Друштво је универзална безлична сила, која преплављује и уништава индивидуалност, пљачкајући своје постојање од људи. Растварајући се у њему, тјеши се да су људи смртни. Али живот у друштву није тачан. У дубинама људи се скрива истина, усамљено биће. Сви умиру сами.





; Датум додавања: 2018-01-21 ; ; Прегледи: 206 ; Да ли објављени материјал крши ауторска права? | | Заштита личних података | ОРДЕР ВОРК


Нисте пронашли оно што сте тражили? Користи претрагу:

Најбоље изреке: Научите да учите, а не учите! 9164 - | 7028 - или читај све ...

2019 @ edubook.icu

Генерација странице преко: 0.001 сек.