Зракопловно инжењерство Управно право Управно право Бјелорусија Алгебра Архитектура Сигурност живота Увод у професију "психолог" Увод у економију културе Виша математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидро сустави и хидраулични стројеви Повијест Украјине Културологија Културологија економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Пхилосопхи Рефригератион Инсталлатионс и екологија Привреда Историја економије Основе економије Економика предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Хитне ситуације ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

Ф. Шелинг: идентитет духа и природе




Фриедрицх Вилхелм Јосеф Сцхеллинг (1775-1854), за разлику од Фицхтеа (субјективни идеализам), развија систем субјективно-објектних односа са становишта објективног идеализма: субјект и објект су и реална, асиметрична по свом значају и стопљена у апсолут. Апсолутно савршено је у исто време апсолутно реално. Субјект који познаје и објекат који се зна, спајају се заједно и не постоје одвојено. Према томе, филозофија се суочава са два главна задатка: прво, мора поново створити, открити природу, одступити од ума, уклонити предмет из субјекта (трансцендентална филозофија) и, друго, показати пут развоја ума од природе, уклонити субјект из објекта (природна филозофија) ).

Ова два вишесмерна процеса су помирена у апсолутном, што одговара највишем и коначном облику мишљења - уму, схватајући индиферентност између објективног и субјективног. Као иу било ком делу магнета, испољава се поларитет, тако да се у сваком делу света испољава индиферентно јединство субјекта и објекта. Особа је микрокозмос и он се може уздићи до разумијевања стварности, само разумијевањем, остваривањем овог универзалног јединства. Ово схватање није резултат логичког мишљења урођеног у ум, оно се може постићи уз помоћ ума, које има својство директне дискреције у стварима јединства супротности (интуиција, ментални увид). Такво знање није својствено сваком уму, већ само филозофском и посебно уметничком генијалности. Умјетност је стога највиши облик знања и "органон филозофије". У тим ставовима Шелинг није тешко приметити утицај једног од истакнутих представника касне анти-класичне филозофије - Плотина.

У складу са циљевима студије, Шелингов филозофски систем се састоји од три дела: природне филозофије (филозофија природе), трансценденталне филозофије (разматрање а приори својстава свести), филозофије апсолута (идентитета субјекта и објекта).

Шелингово учење имало је директан утицај на даљи развој дијалектичких идеја: рана филозофија природе (природна филозофија) имала је велики прогресивни значај за развој природних наука. Ирационални елементи теорије знања имали су значајан утицај на формирање ирационализма - моћног филозофског правца КСИКС-КСКС века. Главни есеји: “Филозофска писма о догматизму и критичности”, “Идеје за филозофију природе”, “Систем трансценденталног идеализма” и други.





; Датум додавања: 2017-12-14 ; ; виевс: 150 ; Да ли објављени материјал крши ауторска права? | | Заштита личних података | ОРДЕР ВОРК


Нисте пронашли оно што сте тражили? Користи претрагу:

Најбоље изреке: Предаја сесије и заштита дипломе - страшна несаница, која се онда чини као ужасан сан. 7769 - | 6439 - или читај све ...

2019 @ edubook.icu

Генерација странице преко: 0.001 сек.