Зракопловно инжењерство Управно право Управно право Бјелорусија Алгебра Архитектура Сигурност живота Увод у професију "психолог" Увод у економију културе Виша математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидро сустави и хидраулични стројеви Повијест Украјине Културологија Културологија економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Пхилосопхи Рефригератион Инсталлатионс и екологија Привреда Историја економије Основе економије Економика предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Хитне ситуације ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

Људски потенцијал




Свако од нас има јак осећај себе, нашег сопственог "ја". Уједињују нас и заједнички циљеви: тежимо срећи и не желимо да патимо. Звијери и инсекти такођер теже срећи и не желе трпјети, али немају јединствену способност размишљања о томе како постићи дубљу срећу или се ријешити патње. Само су људи обдарени снагом мисли - ми имамо тај потенцијал, и морамо га користити.

На свим нивоима - код појединца, на нивоу члана породице, друштва, нације и планете - најштетније ствари с којима се суочавамо у животу су иритација и себичност. Врста себичности о којој говорим није само осећај себства, већ претерана усредсређеност на себе. Иритирана особа никада неће тврдити да је сретан. И док је главна особина његовог карактера раздражљивост, дугорочна срећа је недостижна. Да бисте постигли мир, спокој и искрену пријатељство, потребно је да обуздате раздражљивост и негујете љубазност и срдачност у себи. То се може постићи уз помоћ пракси које ћу описати у својој књизи.

Сама по себи, љубазно срце може да промени људе око нас. Када постанемо лакши и пријатнији за комуникацију, наши сусједи, пријатељи, родитељи, супружници и дјеца постају мање раздражљиви и заузврат постају срдачнији, симпатичнији и мирнији. Атмосфера људских односа се побољшава, што благотворно утиче на здравље, па чак и на дуговечност.

Можете бити богати, моћни, образовани, али без ових здравих осећања доброте и саосећања, свет је немогућ ни у вашој глави, ни у вашој породици - чак ће и ваша деца патити. Љубазност је залог унутрашњег мира. Након читања ове књиге, видећете да је главни начин да се побољша живот свакодневна обука ума како би се елиминисали негативни ставови према стварима и ојачали позитивни.

Кључно питање је да ли смо у пракси у стању да створимо доброту и мир. Многи наши проблеми настају управо зато што се трудимо под сваку цијену да се бринемо о себи прије свега. Али из свог искуства знам да се такав став према стварима може промијенити, да се људски ум може исправити. Човеков ум је безбојан и безобличан, а понекад и погрешан - међутим, може постати тврђи од челика. Да бисте тренирали ум, морате да будете стрпљиви и одлучни да учврстите овај челик. Ако будете одлучни и упорни, без обзира на све тешкоће које почињете да обраћате пажњу на праксу да изнова и изнова побољшавате свој ум, успећете. Стрпљење, пракса и време ће донети промене.


border=0


Не одустај. Ако не верујете у успех од самог почетка, мало је вероватно да ћете то постићи. Али ако сте пуни наде и намјерни, успјет ћете на овај или онај начин. И није важно да ли сте добили златну медаљу за ово - важно је да урадите све што можете.

Међузависност

Мрежа електронских комуникација и тренутних информација заокупила је већину света данас. У 21. веку, глобална економија учинила је да државе и њихови становници значајно зависе једни од других. У древним временима, трговина између земаља није била толико потребна, али у наше вријеме немогуће је остати у изолацији. Дакле, ако се нације не поштују, проблеми су неизбјежни. Упркос постојању озбиљних контрадикција између више и мање богатих држава, као и између богатих и сиромашних сегмената становништва у датој земљи, јачање духа глобалне међуовисности и одговорности може превазићи такве економске баријере. Људи у једној земљи треба да виде људе у другој земљи као браћу и сестре који заслужују да буду на путу напретка.

Упркос свим напорима светских лидера, кризе се не заустављају. Ратови узимају животе многих невиних људи, стари људи и дјеца умиру. Огромне војске се не боре саме од себе, а права патња ових невиних људи је такође веома тужна. Трговина оружјем - хиљаде различитих врста оружја и муниције које производе фабрике великих држава - храни ово насиље, али мржња, недостатак саосећања и поштовање права других су опаснији од бомби и топова. Докле год мржња пребива у људском уму, прави мир на нашој планети је немогућ.



Морамо учинити све што можемо да зауставимо ратове и ослободимо свијет нуклеарног оружја. Био сам у Хирошими, који је искусио први атомски штрајк у историји човечанства, видео сам место трагедије, чуо приче људи који су искусили тај ужас - све ми се окренуло наопако у срцу. Колико је људи умрло у трену! Колико их је осакаћено! Колико је бол и патња узрокована нуклеарним ратом! И сада помислите колико се новца у свијету троши на производњу оружја за масовно уништење. Ово је страшно, ово је огромна срамота!

Постигнућа у области науке и технологије пружила су човјечанству многе предности, али за све морају платити. Срећни смо да летимо на авионским авионима, лако нас достављајући било где у свету, али у исто време, негде се ствара страшно деструктивно оружје. Људи граде прекрасне куће, али у било ком углу планете у којој живе, константно их прогања страх од стварне опасности од хиљада и хиљада нуклеарних бојевих глава које су спремне да нападну - погледајте га и неко ће притиснути дугме. Стога је људска намјера изузетно важна ствар.

Једини начин да се постигне вечни мир је кроз узајамно поверење, поштовање, љубав и милост. Нема другог начина. Сви покушаји моћника да постигну супериорност једни над другима кроз развој оружја - нуклеарног, хемијског, биолошког или конвенционалног - су безуспјешни. Како се може постићи прави мир на планети испуњеној мржњом и агресијом? Спољни свет је немогућ без унутрашњости. Доношење спољних одлука је прилично вриједан задатак, али ове одлуке неће бити у стању да делују у потпуности док се људски ум не напуни мржњом и бесом. Овде је потребна дубока промена. Свако од нас мора учинити све што је у нашој моћи да промијенимо ставове који су темељ наших осјећања. То се може постићи само уз помоћ праксе која има за циљ постепену промјену у начину на који доживљавамо себе и друге.

Критична ситуација у којој се наш свет налази позива нас да делујемо. Свако од нас је обавезан да покуша да уради нешто да га исправи, показујући хуманост високог теста. На жалост, човјечанство се често жртвује за идеолошке сврхе. Ово је веома катастрофално. Постоје политички системи који побољшавају животе људи, али, попут новца, они нас често контролишу умјесто да раде за нас. Ако љубазно и стрпљиво слушамо мишљења једних о другима, размјењујемо идеје у мирној расправи, моћи ћемо да пронађемо тачке контакта. Наша је дужност, из љубави и саосећања према човечанству, да тражимо хармонију у односима између нација, идеологија, култура, етничких група, између економских и политичких система. Када истински препознамо јединство читаве људске заједнице, наша жеља за постизањем мира ће постати још јача. Сви смо ми браћа и сестре у најдубљем смислу те ријечи, стога морамо дијелити патњу других људи. Узајамно поштовање, повјерење и брига за добробит свакога је оно што храни нашу наду у постизању трајног мира у свијету.

Наравно, државни лидери имају посебну одговорност у овом погледу, али сваки од нас мора преузети иницијативу, без обзира на наша вјерска увјерења. Само зато што смо људи, јер настојимо пронаћи срећу и избјећи патњу, сви смо ми грађани ове планете и одговорни смо за њену будућност.

Да бисте развили пријатељство и љубазност, као и да научите да поштујете права других и бринете се за своје добро, морате радити са својим умом. У овој књизи ћу говорити о древним тибетанским праксама које вам могу помоћи у томе. Основни циљ свакодневне праксе је развијање саосећања и спокојства - стање ума које може довести до успостављања складних односа између нација, раса и људи различитих вјера, политичких и економских погледа, те је стога посебно важно за данашње друштво.

Постизање хармоније

Хармонија и пријатељство, тако неопходни за наше породице, нације и цео свет, могу се постићи само култивирањем љубазности и саосећања. Помажући другима, бринући се за њих, показујући саосећање и поштовање, лако можемо ријешити многе проблеме. Хармонија је неспојива са ситуацијом неповјерења, обмане и нелојалне конкуренције. Успех заснован на страху и насиљу неће дуго трајати, а његове привидне користи ће створити нове изазове. На овај начин, само две деценије након највеће људске трагедије Првог светског рата, избила је друга, а милиони људи су поново убијени. Наша дуга историја, пуна мржње и злобе, јасно показује потребу да се нађе бољи начин. Наши проблеми се могу решити само мирним путем. И мирољубиви говори нису довољни - потребан нам је мир у нашим умовима и срцима. Само на овај начин наша планета може бити боља.

То је немогуће, кажете? Рат, превара и страх довели су нас до садашње ситуације; Сада, да бисмо пронашли излаз, морамо прибјећи нечему новом. Колико год то било непрактично и идеалистично, ми немамо алтернативу саосјећању, признавању вриједности човјека и јединству човјечанства. Не постоји други начин да се постигне трајна срећа.

Са овим осећајем јединства, путовао сам у различите земље. Већ деценијама сам тренирао свој ум, а сада, када сретнем људе из различитих земаља, између нас нема препрека. Увјерен сам да смо, упркос припадности различитим културама, различитим политичким и економским системима, у основи исти. Што више људи сусрећем, то је јаче моје увјерење да је јединство човјечанства, које се темељи на разумијевању и поштовању, стварна и плодна основа људске активности. Куда год идем, ја то кажем свуда. Верујем да је пракса саосећања и љубави - истински дух сродства - универзална религија. Није битно да ли сте будиста или хришћанин, муслиман или хинду, да ли уопште исповедате било коју религију: важно је само ваше осећање нераздвојности од читавог човечанства.

Слажете ли се са мном? Мислите ли да је све ово глупост? Ја нисам краљ богова, као што ме други зову. Ја сам само будистички монах. Све што кажем заснива се на мом особном искуству, али је, наравно, ограничено. Али ја заиста покушавам да применим ове идеје у свакодневном животу, посебно када се суочим са потешкоћама. Наравно, понекад не успем. Понекад се осећам љут. Дешава се да ми из уста излази оштра реч. Али сам одмах ментално рекао себи: "Не, ово је погрешно." Одмах то осећам, јер сам свим својим бићем апсорбовао праксу саосећања и мудрости који чине основу ове књиге. Ове дневне активности су веома корисне и значајне у мом животу. И знајући сличност наших срца и умова, желим да вам испричам о овим праксама.

Имао сам само петнаест година када су кинески комунисти напали Источни Тибет. Мање од годину дана касније, тибетанска влада је одлучила да ја будем на челу државе. Било је то тешко вријеме, наше слободе су прекршене, а 1959. морао сам напустити главни град у мраку ноћи. Будући да смо у прогонству у Индији, суочавали смо се са свакодневним тешкоћама због потребе да се прилагодимо потпуно другачијој клими и потреби да обновимо наше културне институције. Захваљујући духовној пракси, успио сам развити свјетоназор који ми је омогућио да и даље тражим различита рјешења, не губећи из вида чињеницу да смо сви људи који су заведени погрешним погледом, да смо везани свим истим везама и да смо отворени за побољшање.

Због тога сам схватио да суосјећање, спокој и мудрост неопходни у свакодневном животу и да их треба развијати свакодневном праксом. Тешкоће су неизбежне, па је стога неопходно култивисати прави однос према њима. Љутња смањује нашу способност да разликујемо лоше и добро, али ова способност је једна од карактеристичних одлика човека. Изгубили смо је, изгубићемо. Понекад је потребна одлучна акција као одговор на нечији чин, али то се може учинити без љутње. Нема потребе за злобом, она нема вредност.

Саосећањем називам светски абутмент. Људи теже срећи и не желе да трпе. Унутрашњи мир је основна потреба целог човечанства. Здрав, суосјећајан смисао сврхе кључ је духовног раста људи свих професија и свих увјерења.

О овој књизи

У наредним поглављима описат ћу специфичне будистичке праксе које доприносе постизању унутарњег мира и развоју способности за суосјећање. Ове праксе су саставни део напора да се превазиђу погрешне, по мишљењу будиста, идеје о постојању ствари. У будистичкој терминологији, ово се зове пут ка просветљењу. Међутим, ви сте слободни да користите на свом путу само-побољшања само оне од описаних метода за које мислите да су најбоље за вас.

Прекршио сам књигу на шест делова. Пре свега, оцртава основе, где пример Будиног живота говори како да испуните свој живот смислом; овде читалац ће се упознати са три правца духовне праксе - моралом, концентрисаним контемплацијом (медитацијом) и мудрошћу. Ове области су главне теме читаве књиге. У другом делу, под називом "Пракса моралности", описују се два типа моралности: жеља да се не наноси штета другим речима или поступцима, и развој склоности да се брине о људима. У трећем делу - "Пракса медитације" - објашњавам како постићи концентрацију ума и одржати мир у стресним ситуацијама. У четвртом делу - „Пракса мудрости“ - дотиче се сложена, али веома корисна тема условљене манифестације и празнине. Овде се више бавимо будистичком филозофијом, узимајући у обзир разлику између ума и његове апсолутне природе. У овом делу објашњавам како су спољашње манифестације компатибилне са реалношћу, што би, мислим, требало да разнесе све врсте идеја о нихилистичкој или песимистичној природи будизма.

Ови дискурси о темама морала, концентрисане контемплације и мудрости се настављају у петом делу књиге, Тантра. Он описује посебну праксу јоге која комбинује три горе наведена аспекта. Такође објашњава како искусни практичари могу користити жељу на духовном путу.

Завршни дио “Фаза стазе” је преглед праксе од самих почетака до просвјетљења - стање у којем су ум и тијело у потпуности прилагођени добробити других људи.

У целој књизи, главна тема је побољшање ума и осећања кроз морална убеђења и дубоко разумевање стварности, генерисано концентрацијом. Моралност, концентрисана контемплација и мудрост треба посматрати као програм за постизање просветљења, подсјећајући нас на највиши циљ праксе - формирање новог, мирнијег, саосећајног, мирног и мудрог односа према свијету. Разумевање овог програма је само по себи корак на путу који нас води ка циљу. Надам се да ће вам барем делимично бити од користи, али ако не - не брините!

И. Основе

Три начина практицирања





; Датум додавања: 2017-12-14 ; ; Прегледа: 169 ; Да ли објављени материјал крши ауторска права? | | Заштита личних података | ОРДЕР ВОРК


Нисте пронашли оно што сте тражили? Користи претрагу:

Најбоље изреке: Само један сан долази студенту на крају предавања. И неко други га хрпи. 7819 - | 6730 - или читај све ...

2019 @ edubook.icu

Генерација странице преко: 0.004 сец.