Делите у друштву. мреже:


Управљање ваздухопловним моторима Управно право Административно право Белорусија Алгебра Архитектура Безбедност живота Увод у професију "психолог" Увод у економију културе Висока математика Геологија Геоморфологија Хидрологија и хидрометрија Хидросистеми и хидрауличне машине Историја Украјине Културологија Културологија Логика Маркетинг Машинско инжењерство Медицинска психологија Управљање Метали и технике заваривања Хроматолошке стратегије економија Нацртна геометрија Основи економске т Ориа Безбедност Фире Тактика процеси и структуре мисли Профессионал Псицхологи Псицхологи Психологија менаџмента модерног фундаменталних и примењених истраживања у инструменти социјална психологија социјална и филозофским проблемима Социологи Статистика Теоријске основе рачунара аутоматска контрола теорија вероватноћа транспорт Закон Туроператор Кривични закон о кривичном поступку управљања савременим производним Пхисицс физичких појава Филозофска расхладна постројења и Екологија Економија Историја економије Основи економије Економија предузећа Економска историја Економска теорија Економска анализа Развој економије ЕУ Хитне ситуације ВКонтакте Одноклассники Мој свет Фацебоок ЛивеЈоурнал Инстаграм

Људски потенцијал




Свако од нас има снажан осећај за себе, сопственог "И." Такође смо уједињени заједничким циљевима: трудимо се за срећом и не желимо да трпимо. Животиње и инсекти такође теже срећи и не желе да трпе, али немају јединствену способност размишљања о томе како постићи дубљу срећу или се отарасити патње. Само људи су обдарени снагом мисли - имамо тај потенцијал и морамо га користити.

На свим нивоима - код појединца, на нивоу члана породице, друштва, нације и планете - најважније ствари са којима се суочавамо у животу су иритација и себичност. Тип себичности о коме говорим није само осећај за себе, већ претјеран фокус на себе. Иритирано лице никада неће тврдити да је срећан. И све док је главна одлика његовог карактера раздражљивост, дуготрајна срећа је неприступачна. Да бисте постигли мир, спокој и истинску пријатељство, потребно је да се зауставите раздражљивост и култивишете љубазност и срдачност у себи. Ово се може постићи уз помоћ пракси које ћу описати у својој књизи.

Сама по себи, љубазност може да промени људе око нас. Када постанемо лакши и пријатнији за комуникацију, наши суседи, пријатељи, родитељи, супружници и дјеца постају мање раздражљиви и заузврат постају срдачнији, симпатичнији и мирнији. Атмосфера људских односа се побољшава, што позитивно утиче на здравље, па чак и на дуговечност.

Можете бити богати, моћни, образовани, али без ових здравих осећања љубазности и саосећања, свет је немогуће или у вашој глави или у вашој породици - чак и ваша деца ће патити. Љубазност је залог унутрашњег мира. Након читања ове књиге, видећете да је главни начин за побољшање живота свакодневно обучавање ума како би се елиминисали негативни ставови према стварима и ојачали позитивни.

Кључно питање је да ли у стању да стварамо љубазност и мир у пракси. Многи од наших проблема настају управо зато што се трудимо по сваку цену да прво и најважније бринемо о себи. Али из сопственог искуства знам да се овај став према стварима може променити, да се људски ум може исправити. Човеков ум је безбојан и безобличан, а понекад мањак - међутим, може постати тежи од челика. Да бисте усавршили ум, потребно је да искористите стрпљење и посвећеност, што ће оштетити тај челик. Ако сте одлучно и упорно, без обзира на које потешкоће почињете да обратите пажњу на праксу унапређења вашег ума изнова и изнова, успете. Стрпљење, пракса и време доносе промене.




Не одустај. Ако не вјерујете у успех од самог почетка, мало је вероватно да ћете га постићи. Али ако сте надати и сврсисходно, успели ћете на један или други начин. И није битно да ли вам је дато златну медаљу - важно је да учините све што можете.

Међузависност

Веб електронских комуникација и тренутних информација данас је запалио већину света. У 21. веку, глобална економија учинила је државе и њихове становнике знатно зависне једна од друге. У древним временима трговина између земаља није била толико неопходна, али у нашем времену није могуће остати у изолацији. Стога, ако се нације не поштују, проблеми су неизбежни. Упркос постојању озбиљних противречности између мање богатијих држава, као и између богатих и сиромашних сегмената становништва у датој земљи, јачање духа глобалне међузависности и одговорности може превазићи такве економске баријере. Људи у једној земљи треба да виде људе у другој земљи као браћу и сестре који заслужују да буду на путу напредовања.

Упркос свим напорима светских лидера, криза се не зауставља. Ратови узимају животе многих невиних људи, старци и деца умиру. Велике војске се не боре по сопственом договору, а стварна патња ових невиних људи је такође веома тужна. Трговина наоружањем - хиљаде различитих врста оружја и муниције које производе фабрике великих држава - храни ово насиље, али мржња, недостатак сочутости и поштовање права других су опаснији од бомби и топова. Све док мржња остане у уму човека, истински мир на нашој планети је немогућ.



Морамо учинити све што можемо да спречимо ратове и ослободимо свет нуклеарног оружја. Био сам у Хирошими, који је доживео први атомски удар у историји човечанства, видео сам место трагедије, чуо приче о људима који су искусили овај ужас - све се окренуло наопако у срцу. Колико људи је умрло у тренутку! Колико је било оштећених! Колико је бол и патња изазван нуклеарним ратом! А сада размисли колико се троши новац у свету на производњу оружја за масовно уништење. Ово је страшно, то је огромна срамота!

Достигнућа у области науке и технологије дала су људима много предности, али морају платити за све. Сретни смо што летимо на млазним авионима, лако нас испоручујемо било гдје у свијету, али у исто вријеме створимо страшно деструктивно оружје негде. Људи изграђују лепе куће, али у било којем углу планете живе, стално их прогања страх од стварне пријетње хиљадама и хиљадама нуклеарних бојних глава које су спремне напасти - погледајте то и неко ће погодити дугме окидача. Стога је људска намера изузетно важна ствар.

Једини начин да се постигне вечни мир је заједничко поверење, поштовање, љубав и милост. Нема другог начина. Сви покушаји моћних да постигну надмоћ над једни другима кроз развој оружја - нуклеарне, хемијске, биолошке или конвенционалне - су безуспешни. Како се може постићи прави мир на планети испуњеној мржњом и агресијом? Спољашњи свет је немогућ без унутрашњости. Доношење екстерних одлука је достојан задатак, али ове одлуке неће моћи да делују у потпуности све док људски ум не буде испуњен мржњом и бесом. Овдје је потребна дубока промјена. Свако од нас мора да учини све од себе да промени ставове који подсећају на наше осећања. Ово се може постићи само уз помоћ праксе усмјерене на постепену промјену начина на који себе и друге посматрамо.

Критична ситуација у којој се налази наш свет позива нас да деламо. Свако од нас је обавезан да покуша учинити нешто да га исправи, показујући човечанство високом тесту. За сада, човечанство се често жртвује у идеолошке сврхе. Ово је веома катастрофално. Политички системи постоје како би побољшали животе људи, али, као новац, често нас контролишу уместо да раде за нас. Ако љубазно и стрпљиво слушамо мишљења једни другима, размишљамо о идејама у мирној дискусији, ми ћемо моћи да нађемо контактне тачке. Наша је дужност, из љубави и саосећања за човечанство, тражити хармонију у односима између народа, идеологија, култура, етничких група, између економског и политичког система. Када стварно препознамо јединство целокупне људске заједнице, наша жеља за постизањем мира постаје још јача. Сви смо браћа и сестре у најдубљем смислу те ријечи, зато морамо дијелити патњу других људи. Узајамно поштовање, поверење и брига за добробит свих људи је оно што храни нашу наду у постизању трајног мира у свету.

Наравно, државни лидери имају посебну одговорност у том погледу, али сваки од нас, без обзира на наше вјерске увјерења, мора преузети иницијативу. Само зато што смо човек, јер тежимо да пронађемо срећу и избегнемо патњу, ми смо сви грађани ове планете и одговорни смо за његову будућност.

Да бисте развили пријатељство и љубазност, као и научили поштовати права других и водити бригу о њиховом добру, потребно је да радите са својим умом. У овој књизи, причам о древним тибетанским праксама које вам могу помоћи у томе. Основни циљ свакодневне праксе је да развије саосећање и спокојство - стање ума које може довести до успостављања хармоничних односа између народа, раса и људи различитих вероисповести, политичких и економских ставова, а самим тим и посебног значаја за данашње друштво.

Постизање хармоније

Хармонија и пријазност, толико потребни за наше породице, нације и цео свет, може се постићи само култивацијом љубазности и саосећања. Помажући другима, брига за њих, показујући симпатију и поштовање, лако можемо ријешити многе проблеме. Хармонија је неспојива са ситуацијом неповерења, преваре и нелојалне конкуренције. Успех заснован на страху и насиљу неће дуго трајати, а његове изгледне предности ће створити нове изазове. На овај начин, само две деценије након највеће људске трагедије Првог светског рата, избио је други, а милиони људи поново су убијени. Наша дуга историја, пуна мржње и злобе, јасно показује потребу да нађемо бољи начин. Наши проблеми се могу решити само мирним путем. И миротворни говори нису довољни - потребан је мир у умовима и срцима. Само на овај начин наша планета може бити боља.

Немогуће, кажете? Рат, превара и страх нас су довели до садашње ситуације; Сада, да би пронашли излаз, морамо се прибјећи нечему новом. Без обзира колико то изгледа неприлично и идеалистично, али немамо алтернативу саосећању, препознавању вриједности човека и јединства човечанства. Не постоји други начин да се постигне трајна срећа.

Са овим осећајем јединства, путовао сам у различите земље. Већ деценијама сам тренирала свој ум, а сада, када упознајем људе из различитих земаља, између нас нема препрека. Уверен сам да смо, упркос припадању различитим културама, различитим политичким и економским системима, у суштини исти. Што више људи са којима се сусрећу, јача је моја уверења да је јединство човечанства, засновано на разумевању и поштовању, стварна и плодна основа људске активности. Где год да идем, кажем то свуда. Верујем да је пракса саосећања и љубави - прави дух сродства - универзална религија. Није важно да ли сте будистички или хришћански, муслимански или хиндуистички, да ли уопште признате религију: само је ваш осећај неодвојљивости од целог човечанства важан.

Да ли се слажете са мном? Мислите ли да је све ово глупост? Нисам краљ богова, као што други зову. Ја сам само будистички монах. Све што кажем је засновано на мом личном искуству, али наравно ограничено. Али стварно покушавам да применим ове идеје у свом свакодневном животу, посебно када се суочим са потешкоћама. Наравно, понекад не успијем. Понекад се осећам изнервирано. Догађа се да оштра реч излази из мојих уста. Али одмах ми ментално кажем: "Не, ово није у реду." Ја то одмах осећам, јер сам са свим својим бићем упијао праксу саосећања и мудрости која чине основу ове књиге. Ове дневне активности су веома корисне и значајне у мом животу. И знајући сличност наших срца и умова, желим да вам кажем о овим праксама.

Био сам само петнаестак када су кинески комунисти нападали Источни Тибет. Мање од годину дана касније, тибетанска влада је одлучила да водим државу. Било је то тешко вријеме, наше слободе су прекршене, а 1959. године сам био присиљен да напустим главни град у мраку ноћи. Будући да смо у егзилу у Индији, свакодневно смо се суочавали са потребом прилагођавања сасвим другачијој клими потребу за обнављањем наших културних институција. Захваљујући духовној пракси, успио сам развити свјетски поглед који ми је омогућио да наставим потрагу за различитим рјешењима, не губим у виду чињеницу да смо ми сви људи који су заведени погрешним погледом, да нас обавезују све исте везе и да смо отворени за побољшање.

Због овога, схватио сам да је саосећање, мир и мудрост неопходни у свакодневном животу и да се развијају путем свакодневне праксе. Тешкоће су неизбежне, па је стога неопходно култивисати прави став према њима. Љутња смањује нашу способност да разликује између лошег и доброг, али ова способност је једна од карактеристичних особина човека. Ако изгубимо, ми ћемо пропасти. Понекад је потребна одлучујућа акција као одговор на нечије дело, али то се може учинити без беса. Нема потребе за злобом, нема никакву вредност.

Зовем саосећање светом. Људи теже срећи и не желе да трпе. Унутрашњи мир је основна потреба читавог човечанства. Здрав, саосећајни осећај сврхе је кључ за духовни развој људи свих професија и било каквих увјерења.

О овој књизи

У наредним поглављима опишем конкретне будистичке праксе који доприносе постизању унутрашњег мира и развоју капацитета за саосећање. Ове праксе су саставни део напора да се превазиђе погрешно, по мишљењу будиста, идеја о постојању ствари. У будистичкој терминологији то се назива пут до просветљења. Међутим, слободни сте да користите на свом путу само-побољшања само оних описаних метода за које мислите да су најбоље за вас.

Књигу сам разбио на шест делова. Пре свега, описује основе, где примјер живота Буде говори како испунити свој живот значењем; овде ће се читалац упознати са три смера духовне праксе - морал, концентрисан размишљањем (медитацијом) и мудрошћу. Ове области су главне теме читаве књиге. У другом дијелу под насловом "Пракса морала" описане су двије врсте морале: жеља да се не смију штетити другима било ријечима или радњама, те развојем склоности да се брине о људима. У трећем делу - "Пракса медитације" - објашњавам како постићи концентрацију ума и одржати мир у стресним ситуацијама. У четвртом дијелу - "Пракса мудрости" - дотакнут је компликован, али врло користан предмет условљене манифестације и празнине. Овдје смо више истражили будистичку филозофију, узимајући у обзир разлику између ума и његове апсолутне природе. У овом делу објашњавам како су вањске манифестације компатибилне са стварношћу, што би, мислим, требало да отклони све врсте идеја о нихилистичкој или песимистичкој природи будизма.

Ови дискурси о темама моралности, концентрисане контемплације и мудрости се настављају у петом делу књиге, Тантра. Описује посебну праксу јоге, комбинујући три горе поменута аспекта. Такође објашњава како искусни практичари могу искористити жељу на духовном путу.

Завршни део "фазе пута" је преглед праксе од самог почетка до просветљења - државе у којој су ум и тијело у потпуности прилагођени у корист других људи.

Кроз књигу, његова главна тема је побољшање ума и осећања кроз морална увјерења и дубоко разумијевање стварности генерисане концентрацијом. Моралитет, концентрисана контемплација и мудрост треба посматрати као програм за постизање просветљења, подсећајући нас на највиши циљ праксе - формирање новог, мирнијег, саосећајнијег, мирног и мудрога односа према свету. Разумевање овог програма је само по себи корак на путу који нас води до циља. Надам се да ће то барем делом бити корисно за вас, али ако не - не брините!

И. Основе

Три начина за вежбање